سنت چهار پیامبر

حدثنا علی بن أحمد ، عن عبید الله بن موسی ، عن عبد الله بن جبلة ، عن ( الحسن بن ) علی بن أبی حمزة ، عن أبی بصیر قال : سمعت أبا جعفر الباقر علیه السلام یقول :

" فی صاحب هذا الامر سنن من أربعة أنبیاء : سنة من موسی ، وسنة من عیسی ، وسنة من یوسف ، وسنة من محمد صلوات الله علیهم أجمعین ، فقلت : ما سنة موسی ؟ قال : خائف یترقب . قلت : وما سنة عیسی ؟ فقال : یقال فیه ما قیل فی عیسی ، قلت : فما سنة یوسف ؟ قال : السجن والغیبة . قلت : وما سنة محمد صلی الله علیه وآله ؟ قال : إذا قام سار بسیرة رسول الله صلی الله علیه وآله إلا أنه یبین آثار محمد ، ویضع السیف علی عاتقه ثمانیة أشهر هرجا هرجا ، حتی رضی ( یرضی - ظ - ) الله قلت : فکیف یعلم رضا الله ؟ قال : یلقی الله فی قلبه الرحمة " 

ترجمه حدیث :
علی بن ابی حمزه ، از ابو بصیر نقل کرده که گفت از امام باقر علیه السلام شنیدم که فرمود : در مورد حضرت صاحب الامر ( علیه السلام ) روش وسنت چهار پیامبر جریان داشته ، سنت موسی و سنت عیسی و سنت یوسف وسنت حضرت محمد صلوات الله علیهم اجمعین . راوی می گوید عرضکردم : سنت موسی چیست ؟ فرمود : نگرانی و وحشت زده گی انتظار . عرضکردم : سنت عیسی چیست ؟ فرمود : درباره او خواهند گفت آنچه را که درباره عیسی گفته شده عرض کردم : سنت یوسف چیست ؟ فرمود : زندان وغیبت عرض کردم : سنت حضرت محمد صلی الله علیه وآله چیست ؟ فرمود : هنگامی که قیام نماید سیره وروش آن حضرت را خواهد داشت جز آنکه او آثار حضرت محمد ( صلی الله علیه و آله ) را بیان خواهد کرد و هیجده ماه شمشیر بردوش خواهد داشت تا آنکه خداوند راضی شود . عرض کردم : رضایت خداوند چگونه معلوم می گردد ؟ فرمود : خداوند محبت را در دلش خواهد انداخت .

النعمانی : ص 164 ب 10 ح5

نکات روایت:

جریان سنت چهار پیامبر در مهدی

جریان سنت موسی در مهدی

جریان سنت عیسی در مهدی

جریان سنت یوسف در مهدی

جریان سنت محمد در مهدی

جنگ مهدی برای کسب رضایت خدا

رفتار مهدی طبق روش محمد

صاحب الامر از القاب مهدی موعود

فهم رضایت خدا در القا رحمت در قلب مهدی

مهدی مثل موسی ترسان و فراری

مهدی مثل عیسی در اختلاف در ولادتش

مهدی مثل یوسف غائب از قوم و فامیل

مهدی مثل محمد قیام کننده با شمشیر

هشت ماه جنگ مهدی با دشمن

وجوب انتظار

حدثنا علی بن أحمد بن موسی الدقاق رضی الله عنه قال : حدثنا محمد بن هارون الصوفی قال : حدثنا أبو تراب عبد الله موسی الرویانی قال : حدثنا عبد العظیم بن عبد الله بن علی بن الحسن بن زید بن الحسن بن علی بن أبی طالب [ الحسنی ] قال :

دخلت علی سیدی محمد بن علی بن موسی بن جعفر بن محمد بن علی بن الحسین بن علی بن أبی طالب علیه السلام وأنا أرید أن أسأله عن القائم أهو المهدی أو غیره ،

فابتدأنی فقال لی :" یا أبا قاسم ، إن القائم منا هو المهدی الذی یجب أن ینتظر فی غیبته ، ویطاع فی ظهوره ، هو الثالث من ولدی . والذی بعث محمدا صلی الله علیه وآله بالنبوة وخصنا بالإمامة ، إنه لو لم یبق من الدنیا إلا یوم واحد لطول الله ذلک الیوم حتی یخرج فیه ، فیملأ الأرض قسطا وعدلا کما ملئت جورا وظلما ، وإن الله تبارک وتعالی لیصلح له أمره فی لیلة ، کما أصلح أمر کلیمه موسی علیه السلام إذ ذهب لیقتبس لأهله نارا فرجع وهو رسول نبی :

ثم قال علیه السلام : أفضل أعمال شیعتنا انتظار الفرج .

"ترجمه حدیث :
ابو تراب عبد الله موسی رویانی از حضرت عبد العظیم حسنی روایت کرده که فرمود : بر امام جواد ( ع ) وارد شدم خواستم درباره قائم ( ع ) از او بپرسم که آیا مهدی اوست یا دیگری ، حضرت ابتداء لب به سخن گشود وبه من فرمود : ای ابا قاسم " قائم ما همان مهدی ( ع ) است که واجب است در زمان غیبتش انتظار وی را داشته باشند ، و در زمان ظهورش مورد اطاعت وفرمانبرداری قرار گیرد ، او سومین فرزند من است ، سوگند به کسی که محمد ( ص ) را به نبوت برگزید وامامت را به ما اختصاص داد ، اگر از عمر دنیا جز یک روز بیشتر باقی نمانده باشد ، خداوند آنروز را به اندازه ای طولانی می کند تا قائم ( ع ) در آن ظهور نماید ، وزمین را پس از آنکه از ظلم وستم پر شده باشد آکنده از عدل و داد میسازد ، خدای سبحان امر ظهور آنحضرت را یک شبه سرو سامان میبخشد چنانکه أمر موسی کلیم خود را چنین کرد ، آنگاه که برای بر گرفتن آتش برای خانواده اش رهسپار گردید وزمانیکه برگشت پیامبر وفرستاده خدا شده بود ، سپس امام ( ع ) فرمود : برترین اعمال شیعیان وپیروان ما انتظار فرج است " .

کمال الدین : ج 2 ص 377 ب 36 ح 1

نکات روایت:

القائم از القاب مهدی موعود

المهدی از القاب امام مهدی موعود

انتظار فرج از بهترین اعمال شیعه قبل از ظهور

بشارت امام جواد به ظهور مهدی

پیشگوئی امام جواد درباره ظهور

تشبیه ظهور مهدی به رسالت موسی

عبد العظیم حسینی از امام جواد

فراگیر شدن قسط توسط مهدی در ظهور

فراگیر شدن عدل توسط مهدی در ظهور

فراگیر شدن ظلم و جور قبل از ظهور

فراهم شدن زمینه ظهور مهدی در یک شب

مهدی از فرزندان امام جواد

مهدی سومین از فرزندان امام جواد

وجوب انتظار ظهور مهدی

وجوب اطاعت از مهدی در ظهورش

دست یابی به معرفت

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَى الْعَطَّارُ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَى عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِیسَى الْکِلَابِیِّ عَنْ خَالِدِ بْنِ نَجِیحٍ عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَعْیَنَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام یَقُولُ:

‏ إِنَّ لِلْقَائِمِ غَیْبَةً قَبْلَ أَنْ یَقُومَ قُلْتُ لَهُ وَ لِمَ قَالَ یَخَافُ وَ أَوْمَأَ بِیَدِهِ إِلَى بَطْنِهِ

ثُمَّ قَالَ یَا زُرَارَةُ وَ هُوَ الْمُنْتَظَرُ وَ هُوَ الَّذِی یَشُکُّ النَّاسُ فِی وِلَادَتِهِ

مِنْهُمْ مَنْ یَقُولُ هُوَ حَمْلٌ

وَ مِنْهُمْ مَنْ یَقُولُ هُوَ غَائِبٌ

وَ مِنْهُمْ مَنْ یَقُولُ مَا وُلِدَ

وَ مِنْهُمْ مَنْ یَقُولُ وُلِدَ قَبْلَ وَفَاةِ أَبِیهِ بِسَنَتَیْنِ غَیْرَ أَنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَى یُحِبُّ أَنْ یَمْتَحِنَ الشِّیعَةَ فَعِنْدَ ذَلِکَ یَرْتَابُ الْمُبْطِلُونَ

قَالَ زُرَارَةُ فَقُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاکَ فَإِنْ‏ أَدْرَکْتُ‏ ذَلِکَ‏ الزَّمَانَ‏ فَأَیَّ شَیْ‏ءٍ أَعْمَلُ

قَالَ یَا زُرَارَةُ إِنْ أَدْرَکْتَ ذَلِکَ الزَّمَانَ فَأَدِمْ هَذَا الدُّعَاءَ:

اللَّهُمَّ عَرِّفْنِی نَفْسَکَ فَإِنَّکَ إِنْ لَمْ تُعَرِّفْنِی نَفْسَکَ لَمْ أَعْرِفْ نَبِیَّکَ اللَّهُمَّ عَرِّفْنِی رَسُولَکَ فَإِنَّکَ إِنْ لَمْ تُعَرِّفْنِی رَسُولَکَ لَمْ أَعْرِفْ حُجَّتَکَ اللَّهُمَّ عَرِّفْنِی حُجَّتَکَ فَإِنَّکَ إِنْ لَمْ تُعَرِّفْنِی حُجَّتَکَ ضَلَلْتُ عَنْ دِینِی

ثُمَّ قَالَ یَا زُرَارَةُ لَا بُدَّ مِنْ قَتْلِ غُلَامٍ بِالْمَدِینَةِ

قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاکَ أَ لَیْسَ یَقْتُلُهُ جَیْشُ السُّفْیَانِیِّ

قَالَ لَا وَ لَکِنْ یَقْتُلُهُ جَیْشُ بَنِی فُلَانٍ یَخْرُجُ حَتَّى یَدْخُلَ الْمَدِینَةَ فَلَا یَدْرِی النَّاسُ فِی أَیِّ شَیْ‏ءٍ دَخَلَ فَیَأْخُذُ الْغُلَامَ فَیَقْتُلُهُ‏  فَإِذَا قَتَلَهُ بَغْیاً وَ عُدْوَاناً وَ ظُلْماً لَمْ یُمْهِلْهُمُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فَعِنْدَ ذَلِکَ فَتَوَقَّعُوا الْفَرَجَ.

زرارة بن أعین گوید: از امام صادق علیه السّلام شنیدم که مى ‏فرمود:

براى قائم پیش از آنکه قیام نماید غیبتى است،

 گفتم: براى چه؟ فرمود: خوف دارد - و با دست به شکم خود اشاره کرد-

سپس فرمود: یا زراره! او منتظر است و او کسى است که مردم در ولادتش شکّ مى ‏کنند،

برخى گویند او حمل است و هنوز متولّد نشده

و برخى گویند غایب است

و برخى گویند متولّد نشده است

و برخى دیگر گویند دو سال قبل از وفات پدرش متولّد شده است،

جز آنکه خداى تعالى دوست مى‏ دارد که شیعیان را امتحان کند و در این وقت است که باطل ‏جویان شکّ کنند.

زراره گوید: فداى شما شوم! اگر آن زمان را دریافتم چه عملى را انجام دهم؟

فرمود: اى زراره! اگر آن زمان را دریافتى به این دعا مداومت کن:

«اللّهمّ‏ عرّفنی نفسک، فإنّک إن لم تعرّفنی نفسک لم أعرف نبیّک، اللّهمّ عرّفنی رسولک فإنّک إن لم تعرّفنی رسولک لم أعرف حجّتک، اللّهم عرّفنی حجّتک فإنّک إن لم تعرّفنی حجّتک ضللت عن دینی‏.

سپس فرمود: اى زراره به ناچار نوجوانى در مدینه کشته شود،

گفتم: فداى شما شوم! آیا لشکر سفیانى او را مى‏ کشد؟

فرمود: خیر، بلکه او را لشکر بنى فلان خواهد کشت،

خروج مى ‏کند تا آنکه داخل مدینه مى‏ شود و مردم نمى ‏دانند براى چه داخل شده است و او را دستگیر کرده و مى ‏کشند و چون او را از سر سرکشى و دشمنى و ستم مى ‏کشند خداى تعالى به آنها مهلت نمى ‏دهد، و در آن هنگام منتظر فرج باشید.

کمال الدین و تمام النعمه ج2 ص 342 ح 24

ما هم اجازه نمی دهیم!

جهت مشاهده در اندازه ی واقعی روی تصویر کلیک نمایید

افراد برتر مسابقه کتابخوانی

بسم الله الرحمن الرحیم

مسابقه کتابخوانی هجوم به خانه حضرت صدیقه طاهره علیهاالسلام در تاریخ  94/3/1 با حضور 110 شرکت کننده برگزار شد.

نفرات برتر به شرح زیر است:

اول: آقای علی رضا ملایی                              200000 تومان

دوم: آقای حسین رحیم آبادی                     150000 تومان

سوم: آقای محمد حسین ابراهیمی             100000 تومان

چهارم:آقای محمدرضا عطوف                    50000 تومان

پنجم: آقای علی اصغر فرحبخش                50000 تومان

ششم: آقای حسین عاقلی                           50000 تومان

هفتم: آقای محمد محمدی                        50000 تومان

هشتم: آقای رضا توکلی                             50000 تومان

نهم: آقای مجتبی حسین پور                      50000 تومان

دهم: آقای مجتبی نبی زاده                      50000 تومان

یازدهم: آقای مصطفی مسلمی زاده       50000 تومان

دوازدهم: آقای عمیدرضا اکبری             50000 تومان

سیزدهم: آقای حمیدرضا علیمحمدی    50000 تومان

چهاردهم: آقای محمد حسن افضلی      50000 تومان

پانزدهم: آقای محمد شهدادی             50000 تومان

شانزدهم: آقای محمد رضا کرمی        50000 تومان

توجه:

* قرار بود به 14 نفر جایزه نقدی اهدا شود که با رایزنی انجام شده دو نفر اضافه شد.

* ان شا الله به همه شرکت کنندگاه جایزه ای به رسم یادبود اهدا خواهد شد.

* ان شا الله در اولین جلسه هیئت که اطلاع رسانی خواهد شد جوایز اهدا می گردد.

کارگاه جمعیت

بسم الله الرحمن الرحیم

کارگاه یک روزه تربیت مبلغ جمعیت، به حول و قوه الهی روز پنجشنبه 94/2/31 در زیر زمین مدرسه کرمانیها با حضور برادران و خواهران مبلغ و دغدغه مند از ساعت 9 صبح تا 13 در نوبت صبح و از ساعت 15 تا 19 در نوبت عصر برگزار شد.

استاد نوبت صبح دکتر جلالی و استاد نوبت عصر دکتر ابوترابی بودند.

 مباحثی که در این کارگاه مطرح گشت عبارتند از:

* بررسی شبهات پیرامون کاهش و افزایش جمعیت و روایات مربوط

* بیان و بررسی آیات و روایات پیرامون جمعیت

* نگاه آماری به وضعیت جمعیت

* چالشهای مذهبی، سیاسی، اقتصادی، امنیتی، اجتماعی و بهداشتی کنترل جمعیت

* اغراض سیاسی دشمنان شیعه در کنترل جمعیت

* راهکارهای تبلیغی

دوستانی که در کلاسها حضور کامل و فعال داشتند به ارگانها و سازمانهای اعزام مبلغ (جهت برداشتن قدمی هر چند کوچک در راستای دغدغه های رهبری) معرفی خواهند شد.

در پایان کارگاه به شرکت کنندگان کتاب ایران جوان بمان، تالیف دکتر عباسی و 8 گیگ اطلاعات پیرامون جمعیت و تبلیغ اهدا شد.

دوستانی که مایل به دریافت اطلاعات می باشند درخواست خود را از طریق پیامک به شماره روابط عمومی هیئت اعلام نمایند.

09196499060

التماس دعای فرج

حجامت اسلامی - چگونه حجامت موثرتری داشته باشم؟

رسول اکرم (ص)می فرمایند: در شب معراج وقتی به آسمان هفتم صعود کردم هیچ ملکی از من گذر نکرد مگر این که گفت : ای محمد حجامت کن و امتت را به حجامت امر بفرما. (بحار ج ۶۲ ص ۳۰۰ باب ۸۹)

جهت انجام حجامت اسلامی کلمه حجامت و نام و نام خانوادگی را پیامک نمایید به:09196499060

زمان :شنبه 16 خرداد، ساعت 10 صبح

چگونه حجامت مؤثرتری داشته باشم؟

الف- تمهیدات قبل از حجامت

دفاع جانانه

جهت مشاهده در اندازه واقعی روی تصویرکلیک نمایید

خدمت به حضرت

حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ حَدَّثَنِی عُبَیْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى الْعَلَوِیُّ عَنْ أَبِی مُحَمَّدٍ مُوسَى بْنِ هَارُونَ بْنِ عِیسَى الْمَعْبَدِیِ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ قَالَ‏ حَدَّثَنَا سُلَیْمَانُ بْنُ بِلَالٍ‏ قَالَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ع عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ ع قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ ع فَقَالَ لَهُ یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ نَبِّئْنَا بِمَهْدِیِّکُمْ هَذَا فَقَالَ إِذَا دَرَجَ الدَّارِجُونَ وَ قَلَّ الْمُؤْمِنُونَ وَ ذَهَبَ الْمُجْلِبُونَ‏ فَهُنَاکَ هُنَاکَ فَقَالَ یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ مِمَّنِ الرَّجُلُ فَقَالَ مِنْ بَنِی هَاشِمٍ مِنْ ذِرْوَةِ طَوْدِ الْعَرَبِ‏ وَ بَحْرِ مَغِیضِهَا إِذَا وَرَدَتْ‏ وَ مَخْفِرِ أَهْلِهَا إِذَا أُتِیَتْ- وَ مَعْدِنِ صَفْوَتِهَا إِذَا اکْتَدَرَتْ‏ لَا یَجْبُنُ إِذَا الْمَنَایَا هَکَعَتْ وَ لَا یَخُورُ إِذَا الْمَنُونُ اکْتَنَعَتْ‏ وَ لَا یَنْکُلُ إِذَا الْکُمَاةُ اصْطَرَعَتْ‏ مُشَمِّرٌ مُغْلَوْلِبٌ ظَفِرٌ ضِرْغَامَةٌ حَصِدٌ مُخْدِشٌ ذِکْرٌ سَیْفٌ مِنْ سُیُوفِ اللَّهِ رَأْسٌ قُثَمُ نَشُؤَ رَأْسُهُ فِی بَاذِخِ السُّؤْدَدِ- وَ عَارِزٌ [غَارِزٌ] مَجْدَهُ فِی أَکْرَمِ الْمَحْتِدِفَلَا یَصْرِفَنَّکَ عَنْ بَیْعَتِهِ صَارِفٌ عَارِضٌ یَنُوصُ إِلَى الْفِتْنَةِ کُلَّ مَنَاصٍ‏ إِنْ قَالَ فَشَرُّ قَائِلٍ وَ إِنْ سَکَتَ فَذُو دَعَائِرَ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى صِفَةِ الْمَهْدِیِّ ع فَقَالَ أَوْسَعُکُمْ کَهْفاً وَ أَکْثَرُکُمْ عِلْماً وَ أَوْصَلُکُمْ رَحِماً اللَّهُمَّ فَاجْعَلْ بَعْثَهُ خُرُوجاً مِنَ الْغُمَّةِ وَ اجْمَعْ بِهِ شَمْلَ الْأُمَّةِ فَإِنْ خَارَ اللَّهُ لَکَ فَاعْزِمْ وَ لَا تَنْثَنِ عَنْهُ إِنْ وُفِّقْتَ لَهُ‏ وَ لَا تَجُوزَنَّ عَنْهُ‏ إِنْ هُدِیتَ إِلَیْهِ هَاهْ وَ أَوْمَأَ بِیَدِهِ إِلَى صَدْرِهِ شَوْقاً إِلَى رُؤْیَتِهِ.

سلیمان بن بلال گوید: امام صادق علیه السّلام از پدر خود و او از پدر خویش و او از حسین بن علىّ علیهم السّلام روایت کرده که آن حضرت فرمود: مردى نزد امیر المؤمنین علیه السّلام آمد و به او عرض کرد: اى امیر مؤمنان ما را از این مهدى خود آگاه کنید، پس آن حضرت فرمود:

«هنگامى که رفتنى‏ ها بروند و منقرض شوند و مؤمنان اندک شوند و آشوبگران از میان بروند پس همان وقت همان وقت،

آن مرد عرض کرد: اى امیر مؤمنان این مرد از کدام قوم است؟ فرمود: از بنی هاشم از بلند مقام ‏ترین طوایف عرب است و از دریائى که از هر سو آبها بر آن سرازیر است،

اما نگاهى که پناهگاه پناه‏جویان است

و معدن زلال آن است بدان گاه که همه تیره و ناصفاى شوند،

هنگامى که مرگ شبیخون زند او را ترسى در دل نباشد

و چون مرگ روى نماید سستى و ناتوانى از خود نشان ندهد،

و در میدان نبرد و زور آورى آنجا که دلیران پشتشان به خاک آید، عقب ‏نشینى نکند،

دامن همّت به کمر زده و پر جمعیّت و پیروزمند و شیر بیشه شجاعت باشد

که ریشه‏ کن ‏کننده ستمگران، پشتوانه ‏اى استوار و مردانه و شمشیرى از شمشیرهاى خدا باشد،

سالار و پرخیرى است که بزرگ‏ شده خاندان جلالت و شرف است و ریشه مجد و بزرگواریش در اصیل‏ ترین ریشه ‏ها باشد،

پس تو را هیچ موجب انصرافى- آن کسى که به سوى هر فتنه ‏اى شتابان بگریزد و آن کس که اگر سخن بگوید بدترین سخنگو است و اگر خاموش نشیند خباثت‏ها و فسادها در اندرون دارد- از بیعتش منصرف نکند.

سپس آن حضرت به توصیف مهدى علیه السّلام بازگشت و فرمود:

ساحت و درگاهش از همه شما گشاده ‏تر

و دانش او از همه شما فزون تر است

و خویشان و نزدیکان را بیش از همه شما سرکشى مى‏ کند و حفظ پیوستگى مى‏ نماید،

پروردگارا برانگیخته شدن او را مایه به درآمدن و سر رسیدن دلتنگى و اندوه قرار ده و به واسطه او پراکندگى امّت را جمع ساز،

پس اگر خداوند براى تو خیر خواست پس عزم خود استوار گردان و اگر در راه رسیدن به خدمت او توفیق یافتى از او به دیگرى باز مگرد، و هر گاه به سویش راه یافتى از او در مگذر،

(پس از این سخنها) آه برآورد- و در این حال با دست خویش به سینه خود اشاره نمود- و فرمود: چه بسیار به دیدن او مشتاقم».

الغیبه نعمانی ص 212 باب13 ح 1