دست یابی به معرفت
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَى الْعَطَّارُ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَى عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِیسَى الْکِلَابِیِّ عَنْ خَالِدِ بْنِ نَجِیحٍ عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَعْیَنَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام یَقُولُ:
إِنَّ
لِلْقَائِمِ غَیْبَةً قَبْلَ أَنْ یَقُومَ قُلْتُ لَهُ وَ لِمَ قَالَ یَخَافُ وَ
أَوْمَأَ بِیَدِهِ إِلَى بَطْنِهِ
ثُمَّ قَالَ یَا زُرَارَةُ وَ هُوَ
الْمُنْتَظَرُ وَ هُوَ الَّذِی یَشُکُّ النَّاسُ فِی وِلَادَتِهِ
مِنْهُمْ مَنْ
یَقُولُ هُوَ حَمْلٌ
وَ مِنْهُمْ مَنْ یَقُولُ هُوَ غَائِبٌ
وَ مِنْهُمْ مَنْ
یَقُولُ مَا وُلِدَ
وَ مِنْهُمْ مَنْ یَقُولُ وُلِدَ قَبْلَ وَفَاةِ أَبِیهِ
بِسَنَتَیْنِ غَیْرَ أَنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَى یُحِبُّ أَنْ یَمْتَحِنَ
الشِّیعَةَ فَعِنْدَ ذَلِکَ یَرْتَابُ الْمُبْطِلُونَ
قَالَ زُرَارَةُ فَقُلْتُ
جُعِلْتُ فِدَاکَ فَإِنْ أَدْرَکْتُ ذَلِکَ الزَّمَانَ
فَأَیَّ شَیْءٍ أَعْمَلُ
قَالَ یَا زُرَارَةُ إِنْ أَدْرَکْتَ ذَلِکَ الزَّمَانَ فَأَدِمْ هَذَا الدُّعَاءَ:
اللَّهُمَّ عَرِّفْنِی نَفْسَکَ فَإِنَّکَ إِنْ لَمْ تُعَرِّفْنِی نَفْسَکَ لَمْ أَعْرِفْ نَبِیَّکَ اللَّهُمَّ عَرِّفْنِی رَسُولَکَ فَإِنَّکَ إِنْ لَمْ تُعَرِّفْنِی رَسُولَکَ لَمْ أَعْرِفْ حُجَّتَکَ اللَّهُمَّ عَرِّفْنِی حُجَّتَکَ فَإِنَّکَ إِنْ لَمْ تُعَرِّفْنِی حُجَّتَکَ ضَلَلْتُ عَنْ دِینِی
ثُمَّ قَالَ یَا زُرَارَةُ لَا بُدَّ مِنْ قَتْلِ غُلَامٍ بِالْمَدِینَةِ
قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاکَ أَ لَیْسَ
یَقْتُلُهُ جَیْشُ السُّفْیَانِیِّ
قَالَ لَا وَ لَکِنْ یَقْتُلُهُ جَیْشُ بَنِی فُلَانٍ یَخْرُجُ حَتَّى یَدْخُلَ الْمَدِینَةَ فَلَا یَدْرِی النَّاسُ فِی أَیِّ شَیْءٍ دَخَلَ فَیَأْخُذُ الْغُلَامَ فَیَقْتُلُهُ فَإِذَا قَتَلَهُ بَغْیاً وَ عُدْوَاناً وَ ظُلْماً لَمْ یُمْهِلْهُمُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فَعِنْدَ ذَلِکَ فَتَوَقَّعُوا الْفَرَجَ.
زرارة بن
أعین گوید: از امام صادق علیه السّلام شنیدم که مى فرمود:
براى قائم پیش از آنکه
قیام نماید غیبتى است،
گفتم: براى چه؟ فرمود: خوف دارد - و با دست به شکم خود اشاره
کرد-
سپس فرمود: یا زراره! او منتظر است و او کسى است که مردم در ولادتش شکّ
مى کنند،
برخى گویند او حمل است و هنوز متولّد نشده
و برخى گویند غایب است
و برخى گویند متولّد نشده است
و برخى دیگر گویند دو سال قبل از وفات پدرش متولّد شده است،
جز آنکه خداى تعالى دوست مى دارد که شیعیان را امتحان کند و در این وقت است که باطل جویان شکّ کنند.
زراره گوید: فداى شما شوم! اگر آن زمان را دریافتم چه عملى را انجام دهم؟
فرمود: اى زراره! اگر آن زمان را دریافتى به این دعا مداومت کن:
«اللّهمّ عرّفنی نفسک، فإنّک إن لم تعرّفنی نفسک لم أعرف نبیّک، اللّهمّ عرّفنی رسولک فإنّک إن لم تعرّفنی رسولک لم أعرف حجّتک، اللّهم عرّفنی حجّتک فإنّک إن لم تعرّفنی حجّتک ضللت عن دینی.
سپس
فرمود: اى زراره به ناچار نوجوانى در مدینه کشته شود،
گفتم: فداى شما شوم! آیا لشکر
سفیانى او را مى کشد؟
فرمود: خیر، بلکه او را لشکر بنى فلان خواهد کشت،
خروج مى کند تا آنکه داخل مدینه مى شود و مردم نمى دانند براى چه داخل شده است و او را دستگیر کرده و مى کشند و چون او را از سر سرکشى و دشمنى و ستم مى کشند خداى تعالى به آنها مهلت نمى دهد، و در آن هنگام منتظر فرج باشید.
