امتحان

أخبرنا أبو سلیمان أحمد بن هوذة بن أبی هراسة الباهلی قال : حدثنا إبراهیم بن إسحاق النهاوندی قال : حدثنا عبد الله بن حماد الأنصاری ، عن صباح المزنی ، عن الحارث بن حصیرة ، عن الأصبغ بن نباتة ، عن أمیر المؤمنین علیه السلام أنه قال : - وروی مثله بتفاوت یسیر فی مقدمة الکتاب - قال : " ما أخبرنا به أحمد بن محمد بن سعید بن عقدة الکوفی وهذا الرجل ممن لا یطعن علیه فی الثقة ولا فی العلم بالحدیث والرجال الناقلین له قال : حدثنا علی بن الحسن التیملی من تیم الله قال : حدثنی أخوای أحمد ومحمد ابنا الحسن بن علی بن فضال ، عن أبیهما ، عن ثعلبة بن میمون ، عن أبی کهمس ، عن عمران بن میثم ، عن مالک بن ضمرة قال :

" کونوا کالنحل فی الطیر ، لیس شئ من الطیر إلا وهو یستضعفها ، ولو علمت الطیر ما فی أجوافها من البرکة لم تفعل بها ذلک ، خالطوا الناس بألسنتکم وأبدانکم ، وزایلوهم بقلوبکم وأعمالکم ، فوالذی نفسی بیده ما ترون ما تحبون حتی یتفل بعضکم فی وجوه بعض ، وحتی یسمی بعضکم بعضا کذابین ، وحتی لا یبقی منکم - أو قال من شیعتی - إلا کالکحل فی العین ، والملح فی الطعام ، وسأضرب لکم مثلا وهو مثل رجل کان له طعام فنقاه وطیبه ، ثم أدخله بیتا وترکه فیه ما شاء الله ، ثم عاد إلیه فإذا هو قد أصابه السوس ، فأخرجه ونقاه وطیبه ، ثم أعاده إلی البیت فترکه ما شاء الله ، ثم عاد إلیه فإذا هو قد أصابته طائفة من السوس فأخرجه ونقاه وطیبه وأعاده ، ولم یزل کذلک حتی بقیت منه رزمة کرزمة الأندر لا یضره السوس شیئا ، وکذلک أنتم تمیزون حتی لا یبقی منکم إلا عصابة لا تضرها الفتنة شیئا "

ترجمه حدیث :
از علی علیه السلام است که می فرمود : مانند زنبور عسل در مبان پرندگان باشید ، هیچ پرنده ای نیست که زنبور عسل را ضعیف و ناچیز نشمارد ، در حالی که اگر آنها می دانستند که در درون این حیوان ( زنبور عسل ) چه برکتی وجود دارد هرگز آنرا ضعیف نمی شمردند . با زبان و بدنتان با مردم معاشرت کرده اما با قلب و دل خود از آنها دوری کنید . سوگند به کسی که جانم بدست اوست شما آنچه را که دوست دارید نخواهید دید تا زمانیکه بعضی از شما بصورت برخی دیگر آب دهان انداخته و برخی ، بعضی دیگر را دروغگو خطاب کند ، و تا زمانیکه از شیعیان من مقدار اندکی ، مانند سرمه در چشم و نمک در غذا باقی نماند . برای شما مثالی خواهم زد ، مثل مردی را که غذای پاک و تمیزی داشته و آنرا در خانه گذاشته وتا زمانی که خدا می خواهد از آنجا می رود . سپس دو باره سراغ آن رفته در حالی که کرم برداشته ، دوباره آنرا تمیز کرده و پاک می کند وداخل خانه گذاشته و می رود تا زمانی که خدا خواهد ، در حالی که دوباره غذا کرم افتاده باز گشته وآنرا پاک و تمیز کرده و همین طور تا آنکه دیگر از آن غذا مقداری باقی می ماند که دیگر کرم زده نخواهد بود و همچنین شما امتحان شده و انتخاب می شوید تا آنکه از شما جز گروهی که فتنه ها در آن تأثیر نخواهند گذاشت ، باقی نمی ماند .

النعمانی : ص 209 - 210 ب 12 ح 17

نکات روایت:

اختلاف شدید بین شیعیان در عصر غیبت

امتحان سخت و دشوار شیعیان در عصر غیبت

حکم تقیه در زمان غیبت

روایت از علی بن ابیطالب

محفوظ ماندن گروه اندکی از شیعیان در عصر غیبت از فتنه ها

وضع نامطلوب شیعیان در میان مسلمانان در آخر الزمان

وضعیت شیعیان در عصر غیبت